|

Blacknoise. Emile forrerst, Gavin bak i hvit genser.
|
I
oktober 1999 arrangerte Norsk Økumenisk Komite for det Sørlige
Afrika og Kirkens Nødhjelp en tur for kirkemusikere til Sør-Afrika.
Kirkebesøk, kor- danse- og marimbaseminarer var endel av
opplegget, sammen med besøk på Robben Island og innføring
i sosiale og politiske forhold i dagens Sør-Afrika. Vi skulle
også få en smak på ny sør-afrikansk musikk,
og møtte hip hop gruppen Black Noise. De har gitt ut flere
plater og er i stallen til Making Music, et idealistisk artistbyrå
som jobber for de fleste store sør-afrikanske artister. Black
Noise reiser rundt på skoler og til ungdomsmiljøer
for å lære dem om hip hop. De gir også ut graffitimagasinet
Da Juice Mag, Sør-Afrikas første graffitimagasin,
og står bak African Battle Cry, et kjempestort årlig
hip hop-arrangement.
Colorblind
"Rap music
is a voice of african youths, speaking about issues in the communities".
Det er Emile som sier dette, gruppas
leder og den eneste som har vært med fra starten. Vi befinner
oss i et kulturhus i Mitchells Plain, et område i en av townshipene
utenfor Capetown. Kulturhuset er sponset av franske myndigheter
og medlemmene i Blacknoise virker i begynnelsen litt ukomfortable
med den formelle rammen. Men det går fort over etterhvert
som Emile snakker seg varm.
|
Emile har drevet med hip hop fra den kom
til Sør Afrika på begynnelsen av 80-tallet. Da kunne svarte
og hvite opptre sammen. Men det satte apartheidregimet en stopper for
i 1984, med en lov som forbød offentlige ansamlinger av mennesker.
Graffiti var selvfølgelig strengt forbudt, siden regimet mistenkte
det for å være politisk propaganda. Hip hopen gikk under jorda
og ble en undergrunnsbevegelse.
Da apartheidregimets unntakstilstand var
på sitt værste, fikk hip hopen et solid gjennombrudd blant
annet i Mitchells Plain. Det var på denne tiden gruppene Prophets
of Da City og Black Noise ble startet, de første gruppene fra Capetown
med platekontrakt.
Idag er apartheidregimet slutt, Sør
Afrika er inne i sin annen periode med svart president. Men sporene etter
apartheid er på ingen måte slettet. Fortsatt er det store
økonomiske og sosiale forskjeller. I skolen er det de hvites verdier
og normer som læres bort. You teach little kids to be europeans
sier Emile og fortsetter: "There's no pridebuilding. Most dreams are "white",
about getting rich and driving around in BMWs. Nobody teach that Africa
was formative in the creation of civilization. Mange unge i Sør
Afrika idag er desillusjonerte, uten visjoner for fremtiden. For mange
unge er hip hop en vei til større selverkjennelse, til stolthet,
til å engasjere seg for eget og andres liv. Emile og de andre i
Black Noise lærer barn og ungdom om hip hop-kulturen, om dj'ing,
breaking, rapping, graffiti og "community building". Som Emile forklarer,
så er det relativt enkelt å begynne med rap-musikk, for du
trenger hverken en stor sangstemme eller lang musikalsk utdannelse. Det
eneste som er vanskelig , er å skaffe skikkelig utstyr, noe som
koster mange penger. Ofte går flere dj'er sammen om platespillere
og miksepulter. Men fortsatt må de leie lydanlegg, noe som gjerne
spiser opp det meste av honoraret.
Selv om rap er en svært populær
musikkform i Sør-Afrika, er det fortsatt mange vanskeligheter.
Still the financial powers want to supress the voice of the youth, forklarer
Emile. Og raseskillene finnes fortsatt i platemarkedet. Hvite kjøper
hovedsakelig plater med hvite artister, svarte platekjøpere foretrekker
svarte artister.
|
Flere av medlemmene i Black Noise
er "coloured", hverken svarte eller hvite, som er en stor folkegruppe
i Sør Afrika. De opplever å falle mellom to stoler,
de kan ikke identifisere seg med de hvites kultur, heller ikke med
"svart bevissthet".
Etter Emiles engasjerte presentasjon
er det tid for Blacknoise å vise oss mer konkret hva hip hop
kulturen går ut på. Som for å gi et musikalsk
svar på det fortsatte raseskille i Sør-Afrika, fremfører
de først den vakre låta "colourblind". Deretter presenteres
de forskjellige elementene i hip hop-kulturen. En demonstrasjon
av "the human beatbox" gir oss en smak av hvordan det lød
før samplerens og trommemaskinens tid, med heftige, perkussive
vokallyder. Så stiller Dj Angelo seg opp bak platespillerne
og demonstrerer hvordan man setter sammen et lydbilde ved å
blande sammen lydkutt fra to plater. Han legger hånden på
en av platene som dras frem og tilbake og skaper et rytmisk mønster,
det som blir kalt for scratching.
Når grunnbeatet er lagt, legges
matter ut på gulvet og gruppas medlemmer viser én etter
én forskjellige "moves" som brukes i breaking.
Gavin, en høy og tynn gutt gjør noen bevegelser som
tar pusten fra de som sitter og ser på. Black Noise breaker
på en umiskjennelig afrikansk måte og vi forstår
uten problemer at breaking har afrikanske røtter, med elementer
fra urgamle afrikanske krigsdanser.
|

dj Angelo ved "the wheels of steel"
|
Graffiti i Mitchells
Plain
Etter
demonstrasjonen tar gutta i Black Noise oss med på en rundttur i
Mitchells Plain. Vi kommer til et forlatt hus som har vært åsted
for "African Battle Cry", et årlig graffitiarrangement.
Og stedet stråler av farvesterk graffiti. Her er mange stilarter
og formuttrykk representert, characters, wildstyle, med artister fra forskjellige
kanter av verden. Her er noen eksempler:
 |
Et
bomba hus fra utsiden... |
 |
...og
fra haven |
 |
Relativitetsteorien
tolket på graffitivis |
 |
Graffiti
på afrikaans |
 |
graffiti
med portretter |
På hjemveien kjører vi forbi
en skole, som har en stor graffiti på den ene veggen som raskt fanger
min interesse. Her står skolens verdigrunnlag malt på veggen,
nei til vold, nei til narkotika, nei til barnemishandling. Jeg spør
om vi kan stoppe å ta et et bilde. Det blir stille i bilen, så
diskuterer de seg imellom på afrikaans. Det viser seg at flere av
Black Noisemedlemmene har gått på denne skolen, og at Gavin
har vært med på å lage graffitien. Vi kjører
inn til skolen, som er omsluttet av høye piggtrådgjerder.
Gavin er fortsatt god venn med rektoren, og etter litt om og men kommer
hele gruppen på 20 norske kirkemusikere inn på den lille skolen.
Rektoren er tydeligvis begeistret for å få besøk fra
utlandet, for på kort tid stabler han sammen skolekoret som gir
en improvisert konsert for oss. Gavin har mer å vise oss, og peker
stolt på et bilde av "Madiba, som er det populære kallenavnet
på Sør-Afrikas første svarte president, Nelson Mandela.
Bildet er malt på oppdrag fra skolen i forbindelse med at Nelson
Mandela var på offisielt besøk. Også rektoren er stolt
over det bildet og understreker at han har ingenting i mot å sponse
kreative elever med spraymaling.
 |
| Beacon Hills verdigrunnlag, no
to violence, no to drugs, no to child abuse. |
 |
| Madiba, Nelson Mandela malt av
Gavin på skoleveggen. |
 |
| Tog langs kysten utenfor Capetown,
med graffiti som reklamerer for en radiostasjon. |
Epilog
En kald novemberdag i Oslo, et provisorisk telt utenfor Aulaen. Verdikommisjonen
gjør et fremstøt for offentligheten med seminarer og andre
arrangementer i aulaen. De har blant annet invitert den sør-afrikanske
hip hopgruppa Prophets of Da City. De har besøkt forskjellige ungdomsklubber
og gitt norske ungdommer et innblikk i hva det vil si å vokse opp
i Sør Afrika og de har knyttet kontakter med norske hip hop-miljøer.
I teltet er det kaldt, men de får varmen i kroppen, fremfører
noen av låtene sine og forteller om hip hop i Sør-Afrika.
|

Prophets of Da City i Aulaen
|
Senere
på kvelden, inne i Aulaen, med Munchs "piecer" på veggen
har de konsert for et dessverre alt for lite publikum. Men konserten
er bra, med sterke og engasjerte budskap. Og breakingen er fantastisk,
også her med et umiskjennelig afrikansk preg, med elementer
fra tradisjonelle krigsdanser. Mot slutten kommer flere norske aktører
opp på scenen, blant annet Tommy Tee og jentene i Heartbreakers,
en breakegruppe som fikk 2. plass i Norgesmesterskap i Breaking 1999.
Til slutt er scenen full av folk i en stor hip hop jam. Jeg går
ut i novemberkulden med fornyet erkjennelse av at hip hop er viktig. |
Lenker
Black Noise
Her kan du lese mer om Black Noise, hva de har gjort og hvordan du kan
få tak i platene deres. De forteller også om sitt verdigrunnlag.
Med bilder.
Making
Music, Inngangsporten til Sør-Afrikansk musikk på internett.
Her presenteres alle kjente og mindre kjente artister, fra Hugh Masekela
og Miriam Makeba til Heshoo Beshoo og Abaqondisi Brothers.
Outcast,
er en hip hop organisasjon i Sør-Afrika og på nettstedet
deres kan man lese mer om hip hopens historie der. Mye fin graffiti.
Robben
Island, Stedet hvor Nelson Mandela og andre politiske opposisjonelle
satt fengslet.
© 2000
carl petter opsahl
|